تبليغاتX
..:: رسم روزگار ::..
:: رسم نوشته های من پیرامون روزگار خویش ::

گزارش زیر خلاصه ای است از مقاله ای که در بی بی سی  منتشر شد با همین عنوان که جهان شهری در سال 2050  من این مقاله را خلاصه نموده و با نظریات و سابقه شهرنشینی در گذشته دور تا حال حاضر به دنیای آینده پیوند دادم و بصورت گزارش مستقل با عنوان " جهان شهری  در سال 2050 " در  صفحه شهر روزنامه کارگزاران   انتشار یافت

 

با توجه به معیارهای امروزی، شهرها در جوامع سنتی اغلب بسیار کوچک بودند. مثلا شهر بابل یکی از بزرگ ترین شهرهای باستانی خاور نزدیک شاید در دوران اوج خود جمعیتی بیش از 15 یا 20 هزار نفر نداشت. نخستین شهرهای جهان حدود 3500 سال پیش از میلاد، در دره های رودنیل، دجله و فرات و سند در پاکستان امروزی پدیدار شدند. در بیشتر شهرهای جهان باستان با وجود گوناگونی تمدن هایشان، برخی ویژگی های مشترک یافت می شود. شهرها معمولا دارای دیوار بودند. این دیوارها که اساسا با اهداف نظامی و به منظور دفاع از شهر در برابر حمله دشمنان برپا می شد، بر جدایی اجتماع شهری از روستا تاکید می کرد. ناحیه مرکزی شهر که اغلب شامل فضای عمومی بزرگی بود، گاه در درون دیوار داخلی دومی احاطه می شد. مرکز شهر اگرچه معمولا دارای بازار بود اما با نواحی تجاری که در هسته شهرهای امروزی یافت می شوند کاملا فرق داشت. ساختمان های اصلی تقریبا همیشه مذهبی و سیاسی بودند، مانند معابد و کاخ ها یا دربار که در مرکز شهر یا نزدیک مرکز قرار داشتند؛ در حالی که طبقات غیرممتاز نزدیک به کناره های شهر و یا برخی بیرون از دیواره شهر می زیستند.
مطالعات شهرهای امروزی نشان می دهد که آنها دگرگونی های اساسی نسبت به شهرهای قدیمی- چه از لحاظ ساخت و طراحی و چه از لحاظ روابط اجتماعی- پیدا کرده اند. زیرا صنعتی شدن شهرها زندگی جدیدی را برای انسان ها تعریف کرده است. شهری شدن در قرن بیستم فرآیندی جهانی است که جهان سوم به گونه فزآینده ای به سمت آن گرایش دارد. قبل از سال 1900 رشد شهرها تقریبا به تمامی مربوط به شهرهای غرب بود ولی بعد از 50 سال، افزایش در رشد شهرها در جهان سوم نیز اتفاق افتاد. از نگاه آنتونی گیدنز ، دوره اصلی رشد شهرها در طول چهل و چند سال گذشته بوده است.
روی هم رفته، رشد جمعیت شهری بسیار سریع تر از رشد جمعیت جهانی است:................


ادامه مطلب را حتما بخوانيد ....
+ نوشته شده در  یکشنبه 27 خرداد1386ساعت   توسط مهدی  | 

مقدمه(گزارش " مهمترین بحران های اجتماعی ایران " بر آمده از گفتگوی  نه جامعه شناس مطرح ایرانی  با روزنامه کارگزاران که فورمت کاری ما برای روزنامه به این صورت بود  که اول این گفتگوها با مقدمه ای از مصاحبه کننده و خلاصه نظرات اساتید به چاپ برسد و از فردای آن روز به صورت یک ستون ثابت به مدت نه روز متوالی  نظر یهر یکی  از این اساتید را در ستونی مستقل با نام مهمترین بحران های اجتماعی ایران  به چاپ رسانده شود اما با نظر دبیر سرویس اجتماعی روزنامه  ما این  مصاحبه هارا  خلاصه کردیم و با نام همان اساتید بصورت یک یادداشت درآورده و  به چاپ رسانیدم) 

 

اساتید جامعه شناسی مطرح کردند

مهمترین بحران های اجتماعی ایران

 

محققان جامعه شناس همواره آرزومند یافتن علت بی هنجاری و مشکلات اجتماعی و رفتاری در جهان انسانی و اجتماعی بوده اند. کارل مارکس در واکنش به شرایط وحشتناک فقر و انباشت ثروت توسط عده ای اندک، از رویای برابری برای همه الهام گرفت.ماکس وبر، در واکنش به شرایط پیشرفت بشری و رشد روزافزون عقلانیت ابزاری، در جست وجوی آن بود که این عقلانیت چگونه به یک قفس آهنین تبدیل می شود. امیل دورکیم، در واکنش به شرایط دگرگونی اجتماعی و رشد فردگرایی، در جست وجوی جهانی بود که مردم در آن از طریق حس اخلاقی مشترکی به هم پیوند....



ادامه مطلب را حتما بخوانيد ....
+ نوشته شده در  جمعه 25 خرداد1386ساعت   توسط مهدی  | 

 «نوشتن، بيرون جهيدن از صف مردگان است»

کافکا

در دنیای پیرامون ما هر واقعه و خرد و کلان که اتفاق می افتد می تواند که جریان ماندگار باشد که البته با قلم و نوشتن به ثبت رسیده باشد . یعنی کمرنگ ترین نوشته ها ماندگار تر از قوی ترن ذهن ها خواهد بود . ... و هر ثبت واقعه که در هر جامعه رخ می دهد بر اساس عرف و رسم آن جامعه می باشد و یا پدیده ایی بدیع باشد حکما برآمده یا از رسم رسومات گذشته دور آن جامعه خواهد بود یا اینکه براساس یک نوع روابط با دنیای پیرامون خارج از آن سنت ها که ممکن است ریشه در خارج از عرف و رسومات آن جامعه باشد بطور مثال روابط با دنیای بین الملل منظور می باشد

 ما با هزاران از این کنش و واکنش ها مواجه هستیم و ممکن است که خیلی راحت از کنار انها بگذریم اما اگر با یک نگاه تیز بین به این اتفاقات نگاه کنیم خواهیم دید که همه پدیده ها و رفتارها ی ما ریشه در رفتار و سلوک اجتماعی آن جامعه دارد ... مثلا عدم رشد دموکراسی و تو سعه اجتماعی فرهنگی جامعه ایران را متوجه نوعی رفتار شناسی و غلط کلان اجتماعی بدانیم اما اگر خیلی ریز بین و موشکافانه به این قضیه نگاه کنیم میبینیم که خیلی از این رفتارها ی سیاسیون و مردم ما که ریشه در تاریخ گذشته ان جامعه دارد حال اگر بتوان این اتفاقات را بصورت دقیق بررسی کرد بتوان حداقل راه حلی کوچک بر روی جامعه پیدا نمود

 ... وبلاگ رسم روزگار بر اساس نگاهی حداقل موشکافانه و با بی ادعایی بر عدم روشهای بدیع زیرا اعتقاد دارم که در دنیا هیچ اتفاق جدیدی رخ نمی دهد و همه چیز و اتفاقات رخ داده و الان رنگ و بو متفاوت است و به نوعی نگاه ها متفاوت است باید این اتفاقا ت روزمره را بررسی کرد .. ... رسم روزگار سعی می کند با نگاهی اجتماعی و فرهنگی به دنیای پیرامون خو د بنگرد اما هیچگاه در دام حقیقت گرایی محض و ایدئولوژی زدگی نیفتاد و بلکه روایت واقعیت روزمره خود با نگاههای متفاوت و برا ساس که انچه هست باشد نه آنکه چیزی را بگوید که نیست ...

 

تنها دلخوشی و راهنمای خویش را نظرات و انتقادات شما دوستان می دانم...

 

------( حاشیه بر متن )--------------------------------------------------------------------------------

1_ من ، یک بیگانه و هراسان

در جهانی که هرگز نساخته امش ( آ ، ای ، هاوسمان ) 

2_ روزمره گی : یعنی دل سپردن و دل بستن به همه اموری که در اطراف مان می گذرد و غرقه شدن در عامه مردم ا و این یعنی نادیده گرفتن نقش و طفره رفتن از آن ( این تعریف را در سال گذشته در گفتگوی خصوصی که با دکتر محدثی داشتم از صحبتها ی گرانبهای ایشان برداشت کردم )

۳ـ علاقمندان به رشته و اخبار فلسفه این مجله اخبار فلسفه که به همت خانه حکمت و فلسفه تهران منتشر می شود بازگو کننده اخبار و گزارشهای متنوع و جالب از نظریات و رشته فلسفه در دنیا می باشد .حتما بخوانید و برای تهیه آن به کتابفروش های معتبر خیابان انقلاب یا خیابان کریمخان مراجعه نمائید .

+ نوشته شده در  یکشنبه 20 خرداد1386ساعت   توسط   |